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La « méthode de Warburg » et la tâche de l’Aufklärer

À propos de la survivance des antiques
The “Warburg method” and the task of the Aufklärer in the survival of antiquity
«Warburgs Methode» und die Aufgabe des Aufklärers. Über das Nachleben der Antike.
Fabien Capeilleres
p. 27-43

Résumés

The “Warburg method” and the task of the Aufklärer in the survival of antiquity

In order to assess Warburg’s contemporaneity, the present paper addresses the following problems: How does his “iconological” method unfold? What is the meaning of the resulting “tragic history of the modern European’s freedom of thought”? To what extent does the difference between the “Nachleben der Antike”, and a “Rezeptionsgeschichte der Antike” distinguish Warburg from Cassirer and Panofsky?

«Warburgs Methode» und die Aufgabe des Aufklärers. Über das Nachleben der Antike.

Dieser Aufsatz setzt sich zum Ziele, Warburgs Zeitgemässheit dadurch zu untermauern, dass er eine Antwort auf folgende Fragen zu entwerfen versucht: Wie kann man den Entwicklungssprozess der «ikonologischen» Methode Warburgs Schritt für Schritt verfolgen? Inwiefern ist sie geeignet, einen Beitrag zur «tragischen Geschichte der Gedankenfreiheit im Schaffen des modernen Europäers» zu leisten? In welcher Hinsicht rückt Warburg von Cassirer und Panofsky ab, wenn er den Unterschied zwischen dem «Nachleben der Antike» und der «Rezeptionsgeschichte der Antike» herausstreicht?

Le présent article s’efforce d’assigner la contemporanéïté de Warburg en esquissant des directions de réponse aux questions suivantes : comment se déploie la méthode « iconologique » de Warburg ? En quoi permet-elle de brosser ce qu’il nomme une « histoire tragique de la liberté de pensée de l’Européen moderne ». Dans quelles mesures le thème du « Nachleben der Antike », dans sa différence d’avec une « Rezeptionsgeschichte der Antike », distingue-t-il Warburg de Cassirer et Panofsky ?

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Entrées d'index

Mots-clés :

méthode de Warburg

Auteurs traités :

Aby Warburg
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Cairn

Texte intégral en libre accès disponible sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2013.
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Plan

I. Analyse iconographique ; sources, style et sens immédiat
II. Formules du pathos, expression et affirmation de soi d’une époque
III. Unité historique et diversité culturelle
Conclusion : « Nachleben » ou « Rezeptionsgeschichte » de l’Antiquité ?

Aperçu du début du texte

«The cultural significance of pagan revival, as sources both of light and superstition, may roughly be said to have been the theme of Aby Warburg’s bold researches.»
«The words “Iconology” and “Warburg method,” and justifiably so, have virtually become interchangeable»
«Now one ears the terms “Warburg method” and “Warburg studies” uttered with a confidence which is not supported by first hand knowledge of his work.»

Tout juste extirpée d’une injuste et préjudiciable obscurité, la figure d’Aby Warburg fut aussitôt happée et déchirée par diverses ménades. Pour les unes, il appartiendrait par prédilection à l’iconologie, que, pour l’essentiel, il aurait fondée ; il trouverait ainsi en Erwin Panofsky et Fritz Saxl ses successeurs légitimes. Pour les autres, son principal apport ne résiderait pas tant en une méthode, toujours trop artificiellement dégagée, ratiocinante et hypostasiante, mais plutôt en la compréhension des modes de la « survivance de l’Antiquité ». Pour d’autres encore, l’un...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Fabien Capeilleres, « La « méthode de Warburg » et la tâche de l’Aufklärer », Germanica [En ligne], 45 |  2009, mis en ligne le 01 décembre 2011, Consulté le 17 mai 2012. URL : http://germanica.revues.org/812

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Auteur

Fabien Capeilleres

Université de Caen

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Droits d'auteur

© Tous droits réservés

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